Вопрос: Как понимать слова Иисуса «если тебя ударят по левой щеке- подставь правую » и что «всякая земная власть - от Бога»?
Ответ: Слова Иисуса Христа «кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Мф. 5: 39) в образной форме выражают заповедь: на зло отвечать не злом, а добром. Суд же и наказание над сделавшим зло должно предоставить Господу. В основе этой заповеди находится непреложная вера во всеведение и всесилие Божие. Один Господь знает меру то, что надо нам претерпеть. «Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога. А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц» (Лк. 12: 6–7). Если мы исполняем эту заповедь, то умножаем в мире добро. «Ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей» (1 Пет. 2: 15).
Достижима ли эта заповедь? Да. Прежде всего Сам Спаситель дал нам величайший образец исполнения ее. Своим искупительным подвигом. «Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его. Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному. Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились» (1 Пет.2: 21–24). Многие последователи Христа стремились исполнить данную заповеь и побеждали зло. Благоверные князья Борис и Глеб, когда брат их Святополк начал против них борьбу, имели свои дружины и могли ценой кровопролития попытаться взять вверх над ним. Но, как истинные ученики Христовы, они пошли путем жертвенного смирения и стали святыми, а зло вскоре пало. Нельзя думать, что исполнение этой заповеди всегда сопряжено с пролитием крови. Дня не проходит, чтобы от нас не потребовалось явить себя истинными учениками Спасителя и на малые или большие неприятности, причиняемые нам, ответить незлобием и любовью. Как часто обнаруживается наша духовная немощь!
Всякая ли власть от Бога? На этот вопрос отвечает Писание. Через все священные библейские книги проходит мысль об абсолютном всемогуществе Бога. Господь является единственным Владыкой неба, земли и преисподней «Ты владычествуешь над всеми царствами народов, и в Твоей руке сила и крепость, и никто не устоит против Тебя!» (2 Пар. 20: 6). Если ни един волос с головы не может пасть без воли Божией («Лк. 21: 19), то кто же самочинно может утвердить свою власть над каким-либо народом. «Господне есть царство, и Он - Владыка над народами» (Пс. 21:29). Приэтом нужно различать. Одни правители богоугодны Ему. Их Господь венчает и помазывает их на царство: пророк Давид, св. Константин Великий, Юстиниан, св. царица Пульхерия, св. великий князь Владимир и многие правоверные цари, благоверные князья и другие честные и достойные мужи. Других Он избирает для вразумления народов, впавших в тяжелые грехи. Такими бичами в руках Божиих были многие правители: Саргон II, Навуходоносор, Аттила, Чингисхан и многие жившие после них. О назначении такой власти говорит Сам Господь: «О, Ассур, жезл гнева Моего! и бич в руке его - Мое негодование!» (Ис. 10: 5). Божественный Промысел попускает утвердиться такой власти и использует ее в Своих целях, однако личная вина за преступления правителей остается. Бог точно знает меру ответственности каждого и на Суде всем воздаст. Когда Понтий Пилат сказал Иисусу, что он имеет власть распять и власть отпустить Его, «Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе» (Ин.19: 10–11). В конце времен для испытания веры людей пред предстоящим Судом антихристу будет попущено временно установить господство на земле: «дана ему власть действовать сорок два месяца» (Отк. 13: 5). Затем Господь не только лишит его власти, но и «убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего» (2 Фес. 2: 8).
Известная истина, что каждый народ имеет таких правителей, каких заслуживает, вполне согласуется с библейским учением о земной власти.
священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря
Обсуждение: 2 комментария
Татьяна, добрый день!
Отец Афанасий (Гумеров), ныне иеромонах Иов, насельник Сретенского монастыря, боле пяти лет, как не ведет рубрику Вопросы священнику.
Притчи, это примеры, доступные людям для понимания, посему Христос излагал ими самые глубокие истины спасения. Он желал вызвать интерес к Царству Божьему, и знал что искренние люди, действительно желающие знать истинный путь в жизни, не успокоятся, пока не поймут истинного значения Его учения. Эти притчи пробуждали спящий ум и заставляли усиленно мыслить. В присутствии противников истины Христос применял прием иносказания.
Также Христос говорил притчами потому, что иудейские старейшины следили за Его словами, ища повод обвинить и осудить Его. Если бы Он говорил более ясно и открыто, то должен был бы гораздо раньше прекратить Свое служение.
Иудеская Пасха — это празднование избавления евреев из Египетского плена.
Советуем Вам приобрести книги в церковной лавке любого православного храма, где Вы узнаете много душеполезной и познавательной информации.
Храни Вас Господи!Ответить
Батюшка Афанасий, здравствуйте!
В связи с тем,что Иисус много использует притчей, возникает много вопросов по их толкованию.Так почему Христос говорит притчами? И что за Пасха иудейская упомянутая на страницах Библии, которая праздновалась до распятия Христа на кресте?
Спасибо.
Ответить
Тело человека представляет собой целостный организм, который реагирует на любые негативные действия со стороны окружающей среды. Одним из примеров являются удары. Очень часто удар в одну, но «правильную» точку может нести за собой последствия для всего организма. Причем случайные повреждения приносят не меньше проблем, чем намеренные. Все зависит от того, кто нанес удар. Что будет, если ударить человека в кадык? Давайте узнаем!
Действие удара в кадык
Одним из самых распространенных вариантов быстро вырубить противника является удар в кадык. Он довольно опасен, можно сказать смертельно, поэтому и практиковать его не стоит без знания безопасной зоны. И допускать удара вообще в область шеи нельзя. Любители драк жалуются: ударили в кадык — больно глотать. Вроде бы гортань не является нежным органом, особенно у мужчин.
Тем не менее сломать щитовидный хрящ может даже неподготовленный человек, нанеся сильный удар. Что будет, если ударить в кадык? Для начала у человека может начаться припадок из-за нехватки воздуха, сопряженный с банальным испугом, поэтому последствия могут быть самыми непредсказуемыми. Прежде чем совершать такой маневр, все же стоит подумать, мало ли что, а вот сопернику нужно активно защищать всю шейную и лицевую область.
Эффективность удара: что будет, если ударить в кадык
Конечно, профессиональные спортсмены, отдавшие значительную долю жизни борьбе, без труда определят, куда бить и каких последствий ожидать, но здесь тоже могут возникнуть индивидуальные нюансы. Например, если соперник - астматик, придется себя сдерживать, человек вполне может умереть. Но это насчет подготовленных спортсменов, а что за удар у любителей уличных драк? Вот здесь все совсем неоднозначно.
Необязательно иметь стальные мышцы или навыки, чтобы даже случайно нанести вред другому человеку. В принципе, достаточно силы, ну и реакции, чтобы успеть ударить, когда оппонент убрал защиту, вот это понесет за собой один из трех видов последствий обдуманных и резких ударов. Итак, что будет, если ударить в кадык?
Последствия
Выходит, что последствия разделятся на три вида:
- Самый безопасный - оппоненту попросту становится плохо, наблюдаются легкие проявления сбитого дыхания, нехватки воздуха. По истечении около 10 минут, если состояние не улучшается, а «грех на душу» брать совсем не хочется, придется везти пострадавшего в больницу.
- Человек может и не заметить удара. К примеру, если у мужчины мощная шея, он занимается спортом, то таким способом его вырубить сложновато, особенно новичку. Можно либо промахнуться, либо попасть в мышцу, боль в которой не столь ощутима.
- Смертельный исход. Да, нередки случаи и когда люди погибали в уличной драке или на ринге впоследствии попадания соперником в кадык.
Знания о том, что будет, если ударить в кадык, полезно иметь не только атакующему, но и защищающемуся, поскольку неловкие приемы агрессора могут с виду показаться не угрожающими, но вот если он захочет попасть со всей силы в шею, защищаться нужно максимально.
Почему удар не сработал
Если уж так сложилось, что избежать драки с применением удара в кадык не удалось, а последствия получились нулевые, то это становится поводом не только для прекращения данной практики, но и для размышлений. Почему же вышла промашка? Дело в том, что эффективность удара складывается из многих факторов: силы бьющего, сопротивления соперника, траектории удара, неумения держать руки и кулаки, прочих причин.
Для профессионалов, как правило, такие промашки не свойственны, ведь на тренировках постоянно отрабатывается этот прием, и тело уже знает, под каким углом и с какой силой наносить удар. Если все было выполнено профессионально, а эффективность нулевая, то соперник явно выносливее обычных спарринг-партнеров.
Альтернатива смертельному бою
Все понимают, что убийство человека противоречит закону/религии, в общем, любым правилам. Особенно в драке и по малозначимому поводу наносить удары в кадык не стоит, это останется для вынужденной самообороны, не более.
Защитить себя, нейтрализовав соперника, можно и более безопасными ударами в шею. К примеру, предплечьем или ребром ладони ударив шею, можно вызвать тоже кратковременное оцепенение с прерывистым дыханием. В этом случае никакой опасности для жизни соперника нет, но вот его пыл усмирить удастся. А что делать, если ударили в кадык? Первым делом обратиться за помощью к врачу, поскольку, как можно понять, гортань является одной из жизненно важных зон человеческого организма. Будьте осторожны!
Не обязательно производить удар с большим размахом, есть вероятность попасть в кадык. Достаточно прямого попадания, и после сильного давления на гортань организм испытает резкий шок, с которым будет бороться в течение примерно пяти минут.
Конфликтные ситуации вполне нормальны, могут сопровождаться дракой для выплеска эмоций. Но даже когда нервы на пределе, контролировать себя нужно во избежание плачевных последствий. Даже профессионал не всегда знает, к чему приведет его отработанный удар, а вот новичкам в этом деле нужно быть аккуратнее, как правило, их удары даже сильнее, так как не отработаны и не сдержанны.
В Евангелии рассказывается, как Иисус Христос во время нагорной проповеди призывает к смирению, вплоть до непротивления насилию. Дословно этот отрывок звучит так:
«Вы слышали, что сказано: «око за око и зуб за зуб». А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два» Мф. 5:38-41
Однако следует знать, что Священное Писание (особенно это касается Нового Завета) было написано на греческом языке и потом уже с греческого языка переведено на остальные языки.
Во время перевода, естественно, могли произойти некоторые искажения, которые порой приводили к полному искажению смысла написанного.
Например, призыв Христа – ударили по одной щеке, подставь другую, известен практически всем христианам и со многими из них неправильная трактовка слов Иисуса сыграла злую шутку.
К примеру, всем известный святой Серафим Саровский, когда однажды встретился в лесу с разбойниками не стал им противиться, хотя был молодым и сильным и мог бы остановить злодеев. Разбойники жестоко избили его, после чего он до конца жизни остался сгорбленным. Разбойники тем временем отправились разбойничать дальше, однако вскоре попались и тут опять Серафим упросил их не наказывать за него.
Такого было его убеждение не навредить другому человеку и подставлять все щеки, какие есть. Правда можно, было бы, посмотреть на эту доброту и с другой стороны, ненаказанные преступники становятся всё более дерзкими и совершают всё более ужасные преступления, кто будет виноват в этом?
Впрочем, возможно эта роковая фраза Христа вовсе не ошибка греческого перевода, а намеренное искажение смысла для блага церкви.
Когда церковь образовалась как институт, то её главной задачей стало удержание власти над умами и телами прихожан. Заповедь повиноваться, ни смотря, ни на что оказалась очень удобной не только для клира, но и для государства.
Во времена татаро-монгольского ига хан Батый запретил трогать христианских священников и грабить монастыри, причиной явилось его убеждение, что христианская церковь учит повиновению, в том числе и монголам.
Согласитесь в обществе практически невозможно исполнить заповедь о непротивлении , во всяком случае, ни простым людям, ни тем более церкви этого сделать не удалось.
Сегодня придумали объяснение, что понимать эту заповедь нужно не буквально.
Мол, неспроста Иисус говорит – если ударили по правой щеке – правша может ударить по правой щеке лишь тыльной стороной ладони (спорный вопрос), а это значит речь идёт не о ударе, а о пощёчине. Так в те времена евреи наносили друг другу оскорбления.
Исходя из этого, учат сегодняшние богословы, нужно понимать, что Иисус призывает терпеть лишь оскорбления, а не избиения.
Но такое объяснение я считаю не удовлетворительным, если ты не можешь прекратить оскорбления, а смиренно сносишь, то рано или поздно наглец осмелеет и пойдёт дальше.
Так что же сказал Иисус на самом деле?
Если откинуть всякие неправдоподобные объяснения и обратиться к смыслу нагорной проповеди, то можно свободно восстановить изначальную заповедь Иисуса Христа, она звучит так:
«Если ударили тебя по правой щеке, не отмщай! И будешь совершенен…»
Дело в том, что если человек не противится насилию, то тем самым поощряет зло, очень много страшных преступлений происходит именно потому, что преступники в самом начале, когда они совершали «невинные шалости» не получили жёсткого отпора общества.
Если кто-то бьёт ваши окна, а вы не хотите прекратить этого, то очень скоро этот кто-то захочет избить вас.
Такое непротивление ведёт к падению обоих душ: и жертвы, и преступника.
Всякую несправедливость и злое дело нужно пресекать, но именно пресекать, а не мстить, в этом мудрость христианского учения.
В УК РФ нет отдельной статьи за удар по лицу. Но это не значит, что за такое преступление не последует наказания. Далее расскажем, что грозит за удар по лицу.
Статья за удар по лицу
УК РФ содержит несколько статей за удар человека. Чаще всего такие преступления квалифицируются по ст. 116. Она определяет ответственность за побои. Под ними понимают нанесение травм, вызвавших боль у жертвы, но не причинивших реального вреда. Сюда же относятся деяния, совершенные из хулиганских побуждений, а также по мотивам ненависти к отдельным расам, религиозным и другим группам.
По ст. 115 УК РФ наказывают за причинение легкого вреда. Под ним понимают кратковременное расстройство здоровья.
Сложно ответить на вопрос, какая статья будет применена, если ударить человека кулаком. Все зависит от последствий нападения. Одним ударом можно нанести серьезный урон здоровью, вплоть до инвалидности. Помимо указанных выше, могут быть использованы следующие статьи за удар по лицу: ст. 111 УК РФ - причинение тяжкого вреда здоровью, ст. 112 УК РФ - причинение особо тяжкого вреда.
Ответственность за удар по лицу
Вот что грозит за удар по лицу человека, если преступление квалифицировали по ст. 116 УК РФ:
- условный или реальный срок до 2 лет;
- принудительные работы до 2 лет;
- арест до полугода.
Ст. 115 УК РФ устанавливает следующие санкции:
- штраф до 40 тыс. руб.;
- обязательные работы до 480 часов;
- исправительные работы до года;
- арест до 4 месяцев.
Если есть отягчающие обстоятельства, санкции по этой статье будут более жесткими. К ним относят:
- хулиганские побуждения преступников;
- мотив расовой ненависти, вражды по отношению к различным конфессиям, национальностям, социальным группам;
- применение оружия.
В этом случае злоумышленники могут сесть за решетку на срок до двух лет. Также может быть выбрана одна из следующих санкций:
- обязательные работы до 360 часов;
- исправительные работы до года;
- условный срок до 2 лет;
- арест до 6 месяцев.
Обратите внимание!
При более серьезных последствиях санкции будут строже. Если преступник ударил человека и причинил ему вред средней тяжести, злоумышленнику грозит тюремное заключение до пяти лет.
Рассмотрим, что будет, если ударить человека и причинить тяжкий вред его здоровью. В общем случае нарушителю закона грозит до 8 лет тюрьмы, если же имеются отягчающие факторы - до 15 лет. Столько можно получить, если жертва скончалась.
Что влияет на наказание за удар по лицу?
При вынесении решения суд учитывает множество факторов и обращает внимание на все нюансы. Обстоятельства, при которых злоумышленник ударил человека, могут быть разными. Рассмотрим, как они могут повлиять на санкцию.
Поведение жертвы
Суд учтет, как вел себя пострадавший. Возможно, до нападения он оскорблял гражданина, угрожал ему или его семье, применял насилие или другим способом провоцировал его. Если какой-то факт неподобающего поведения жертвы подтвердится, подозреваемого могут освободить от наказания или выбрать самую мягкую санкцию из возможных.
Личность пострадавшего
Что грозит, если ударил человека по лицу, зависит от того, кто именно стал жертвой нападения. Это может быть рядовой гражданин или должностное лицо - например, судья, сотрудник органов власти, полицейский. В последнем случае статья за удар по лицу будет другой.
Если речь идет о применении насилия к представителю власти, которое неопасно для его жизни и здоровья, деяние квалифицируют по ст. 318 УК РФ. По ней же наказывают за высказывание угроз, связанных с исполнением должностных обязанностей. Нарушителю закона грозит:
- штраф до 200 тыс. руб.;
- арест на полгода;
- принудительные работы или тюремное заключение до 5 лет.
Если насилие представляло опасность для представителя власти, предусмотрено только лишение свободы. Максимальный срок - 10 лет.
Также злоумышленников могут наказать за посягательство на жизнь правоохранителя или его близких. Целью преступников может быть создание препятствий для охраны общественного порядка и обеспечения безопасности, а также месть. Суд может назначить срок от 12 до 20 лет. Также предусмотрено пожизненное лишение свободы и даже смертная казнь.
Смягчающие обстоятельства
Что будет за удар человека по лицу, если имеются смягчающие обстоятельства? В таком случае суд выберет самую мягкую санкцию из возможных. К таким факторам относят следующие характеристики нападавшего:
- тяжелые жизненные обстоятельства;
- несовершеннолетний возраст;
- беременность;
- состояние аффекта;
- наличие маленьких детей и т.д.
Также суд выберет мягкое наказание, если гражданин оказал помощь пострадавшему на месте, отвез его в больницу, согласился оплатить лечение и т.д. Если последствия несерьезные, стороны могут договориться о компенсации. В этом случае жертва, скорее всего, не будет подавать заявление. А если оно уже подано, дело можно закрыть за примирением сторон. Как и в других преступлениях, поможет явка с повинной.
Обратите внимание!
Несмотря на то что наказания можно избежать или смягчить его, не стоит поддаваться эмоциям и решать проблему кулаками. Если человек каким-то образом нарушил ваши права, обратитесь к грамотному юристу, чтобы наказать обидчика по закону и самому не оказаться на скамье подсудимых.
Что будет, если ударить врача?
После того как участились случаи нападения на врачей в больницах, а также на медиков из бригад скорой помощи, в России заговорили об ужесточении ответственности за эти преступления. Медработников предлагали приравнять к сотрудникам полиции при исполнении. В Минздраве заявили, что напавший на врача человек ставит под угрозу не только его жизнь, но и жизни пациентов, которые не получат вовремя медицинскую помощь. Однако законопроект так и не был принят.
Что делать, если тебя ударили?
Мы рассмотрели, какое наказание за удар человека по лицу грозит злоумышленнику. Однако для того, чтобы привлечь его к ответственности, жертва должна написать заявление в полицию.
Укажите, когда и где произошло нападение, присутствовали ли при этом свидетели, какова была причина того, что вам нанесли удар в лицо кулаком, какие последствия для здоровья это повлекло. Приложите доказательства. По факту побоев могут возбудить дело или отказать в этом.
